Religion and Power as Strategic and Tactical Mechanisms of Social Normalization

Authors

  • A.I. Kugay Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (Северо-Западный институт управления РАНХиГС) , Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration (North-West Institute of Management of RANEPA) Автор
  • T.G. Cherkasova Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (Северо-Западный институт управления РАНХиГС) , Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration (North-West Institute of Management of RANEPA) Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/1726-1139-2018-10-118-125

Keywords:

социальная нормализация, power, orthodoxy, social normalization

Abstract

It has long been noted that we are formed by power, penetrating into all spheres of life. However, looking at the rings of history, you notice that political and legal institutions were not built in a spontaneous and abstract way, their design was predetermined by religious maxims rooted in social fabric. Accordingly, power is only a tactical mechanism of social life, as a system of higher spiritual and moral imperatives, meanings and meanings that prescribe a certain behavior to a person, thereby exerting a managerial influence on him. Obviously, the existence and development of Russia in the foreseeable future will be linked to the search for the ruling and intellectual elite of such forms of normalization in the political, legal, social and cultural spheres of life that would not only not contradict social justice — the basic ideal of traditional religious faiths — Orthodoxy, Islam, Judaism, Buddhism, governance, embodied in the evangelical imperative “If any of you wants to become the chief, let him be the whole servant” (St. Mark’s Gospel, 10:43), but also provided, through the separation of powers, the rule of law, political competition, its achievement.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Андреев В. Н. Национальные модели хозяйствования (интересы, мотивы, стимулы, потребности, предпочтения, управление). СПб., 2017.

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука, 1990.

Гаджиев К. С. Американская нация: национальное самосознание и культура. М.: Наука, 1990.

Казин А. Л. Последнее Царство. Русская православная цивилизация. СПб.: Петрополис, 2007.

Кугай А. И. Патриотизм как фактор гражданской идентификации и национального единства // Управленческое консультирование. 2018. № 5. С. 152-161.

Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. М.: Издательство «Библиотека Сербского Креста», 2004.

Платон. Государство // Платон. Собр. соч. в 3 т. Т. 3 (1). М., 1971.

Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М.: Касталь, 1996.

Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб., 1997.

Фуко М. История сексуальности - III: Забота о себе. Киев: Дух и литера; Грунт, М.: Рефл-бук, 1998.

Фуко М. Рождение клиники. М.: Смысл, 1998.

Фуко М. Рождение тюрьмы / пер. с франц. В. Наумова. М.: Ad Marginem, 1999.

Энгельс Ф. Анти-Дюринг // К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. 2-е изд. М., 1955-1981. Т. 20.

Kurth J. The protestant deformation and American foreign policy. Paper Presented to The Philadelphia Society, 37th National Meeting, April 2001.

Flavius Justinianus Imperator. Novellae, ed. R. Scholl and W. Kroll, Corpus iuris civilis, vol. 3. Berlin: Weidmann, 1895 (repr. 1968). Nov. 6 pr.

Downloads

Published

2018-12-15

Issue

Section

Articles

How to Cite

Kugay A., Cherkasova T. Religion and Power as Strategic and Tactical Mechanisms of Social Normalization // Administrative Consulting. 2018. no. 10. P. 118–125. https://doi.org/10.22394/1726-1139-2018-10-118-125